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Modena zu Fuß: zwei Stunden vom Dom zum Markt
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Modena zu Fuß: zwei Stunden vom Dom zum Markt

Zwei Stunden zu Fuß durch eine Stadt, die in die Tasche passt und sich nicht so benimmt. Eine Kathedrale von 1099, ein schiefer Turm, ein geraubter Eimer, aus dem ein Epos wurde, und ein Markt von 1931.

EmanueleMay 2, 20267 min read
Dauer
Zwei Stunden zu Fuß. Drei, wenn der Markt Sie erwischt
Start
Piazza Grande, 13 Minuten von der Wohnung — aus der Via San Martino hinaus, nach Westen
Kosten
Gratis, außer dem Aufstieg auf die Ghirlandina. Dom und Platz kosten nichts
Achtung
Der Mercato Albinelli ist sonntags geschlossen. Stände Mo–Sa 7:00–15:00, samstags bis 19:00 von Mitte September bis Ende Mai

Modena ist eine kleine Stadt, die sich noch nie wie eine benommen hat. Zwei Stunden zu Fuß, und Sie haben eine UNESCO-Kathedrale gesehen, einen Turm, der sich neigt und es weiß, und einen Markt, auf dem das Obst mit dem Ernst eines Anleiheprospekts gestapelt wird. Ziehen Sie etwas an, worin man laufen kann. Bringen Sie einen Appetit mit langer Fälligkeit mit.

Von der Haustür: dreizehn Minuten. Aus der Via San Martino hinaus, nach Westen, und immer weiter, bis die Straße aufhört, sich zu verstellen, und sich zum Platz öffnet.

Piazza Grande — der Stein, der redet

Der Platz wurde 1997 zusammen mit Dom und Turm in die UNESCO-Liste aufgenommen, die Art von Gütesiegel, die keine Pressemitteilung braucht. Stellen Sie sich in die Mitte, und Sie merken: die Anordnung funktioniert. Weltliche Macht auf der einen Seite, kirchliche auf der anderen, und dazwischen eine flache Platte aus rotem Marmor, drei Meter lang, die Preda Ringadora — der Rednerstein.

Schauen Sie an der Ecke des Rathauses nach La Bonissima, einer kleinen steinernen Frau, die niemand genau bestimmen kann. Die Theorien: Personifikation des rechten Maßes auf den Märkten, mildtätige Adlige, Allegorie auf die Ehrlichkeit der Stadt. Vier Jahrhunderte Forschung, und die Stadt hat sich geeinigt auf wir wissen es nicht, aber sie bleibt. Was, offen gesagt, die richtige Antwort ist.

Der Stein war keine Rednertribüne

Jemand steht auf der Preda Ringadora auf der Piazza Grande in Modena, dahinter der Dom und die Ghirlandina

Oben auf der Preda Ringadora, der Dom auf der einen Seite, das Rathaus auf der anderen. Siebenhundert Jahre später steigt hinauf, wer den Platz besser sehen will — und nicht, wer Konkurs anmeldet.

Es liegt nahe, die Preda Ringadora als frühen Versuch in Sachen Meinungsfreiheit zu lesen. Sie war das genaue Gegenteil, und das Detail beweist es. Drei Meter roter Marmor mit drei belegten Funktionen, alle drei im Dienst der Obrigkeit: Podium für amtliche Bekanntmachungen, Ablage für unidentifizierte Leichen, damit jemand sie benennen konnte, und das Ritual der zahlungsunfähigen Schuldner.

Dieses Ritual, aus dem Archiv der Stadt: Am Markttag überquerte der Bankrotteur den Platz mit geschorenem Kopf und einer eigens dafür vorgeschriebenen Mütze, eine Trompete voraus. Dann erklärte er sich für gescheitert, setzte sich auf den Stein — ben unta de trementina, gut mit Terpentin eingerieben — und sagte dreimal cedo bonis, ich trete mein Vermögen ab. Drei Samstage hintereinander, auf Verlangen der Gläubiger.

Das ist keine Kanzel. Das ist ein Insolvenzverfahren mit Veröffentlichungspflicht: die Schuld getilgt, die Bonität öffentlich vernichtet, vor der Gegenpartei, mit Tonspur. Eine Verzugsmeldung mit Trompete, und Ihr Gesicht als hinterlegte Sicherheit.

Im Namen steckt ein Körnchen Wahrheit — ringadora kommt von arringare, „eine Ansprache halten“, und das arengo war die Vollversammlung der mittelalterlichen Kommune. Nur meinte das arengo die männlichen Bürger in gutem Ansehen, eine Minderheit, und ab dem dreizehnten Jahrhundert wurde es stetig ausgehöhlt, zugunsten kleiner Räte und eines eingesetzten Podestà.

Was also geschah, wenn man dort hinaufstieg und gegen die Männer loszog, die Modena regierten? Man stieg gar nicht erst hinauf. Kritik an der Macht hatte in diesen Städten nie eine Bühne — sie hatte einen anonymen Briefkasten. Pasquino in Rom ab dem frühen 16. Jahrhundert, Verse, nachts angeheftet und ohne Unterschrift; der Gobbo di Rialto in Venedig, selbst Verkündigungspodest und Prangerplatz, der mit Pasquino im Briefwechsel gestanden haben soll.

Die Meinungsfreiheit in Italien ist nicht auf einem Stein geboren. Sie ist auf einem Blatt Papier ohne Unterschrift geboren, im Dunkeln angeschlagen. Dieser Stein war für das genaue Gegenteil da: dafür, Sie kenntlich zu machen — besonders dann, wenn Sie Ihre Schulden nicht bezahlten.

Der Dom — 1099, und in Eile damit

Begonnen 1099, Lanfranco als Architekt, Wiligelmo an der Fassade. Gehen Sie hinein. Und dann — das ist der Teil, den alle auslassen — gehen Sie langsam außen herum und lesen Sie die Reliefs: die Genesis, in Stein, gehauen von einem Mann, der offensichtlich beschlossen hatte, dass das zwölfte Jahrhundert ihn ernst nehmen würde.

Drinnen ist die Krypta niedrig, kalt und voller Säulen, und dort verwahrt die Stadt den heiligen Geminianus.

Der Eimer

Die Secchia Rapita, der geraubte Eimer. Bologna und Modena waren nicht immer alte Freunde. Am 15. November 1325 trafen sie bei Zappolino im freien Feld aufeinander, und es war eine Schlacht im vollen Sinn: Blut, gebrochene Knochen, Tote am Boden. Modena gewann. Danach, so will es die Überlieferung, nahmen die Modeneser auf dem Heimweg einen hölzernen Eimer von einem Bologneser Brunnen mit. Kein Land. Kein Gold. Einen Eimer.

Bologna hat sich davon nie ganz erholt, und 1622 machte Alessandro Tassoni aus der Episode ein heroisch-komisches Epos, das bis heute in italienischen Anthologien steht. Das Original hängt im Rathaus, im Camerino dei Confirmati; in der Ghirlandina, wo er einst aufbewahrt wurde, sehen Sie heute eine Kopie. Sieben Jahrhunderte Verwahrung für ein Gefäß, dessen Anschaffungswert ungefähr null betrug. Die besten Geschäfte haben nie mit dem Basiswert zu tun.

Die Ghirlandina — knapp neunzig Meter, leicht daneben

Der Turm kommt auf knapp neunzig Meter und neigt sich um etwa 1,1 Grad nach Südwesten, seit 2003 von einem elektronischen Pendel überwacht. Er neigt sich seit langem, höflich, ohne Aufhebens, und die Stadt hat beschlossen, dass das kein Mangel ist, sondern ein Merkmal. Steigen Sie hinauf, wenn er geöffnet ist; die Aussicht ist die Po-Ebene bei dem, was die Po-Ebene tut, nämlich weitergehen.

Die Meinungsfreiheit in Italien ist nicht auf einem Stein geboren. Sie ist auf einem Blatt Papier ohne Unterschrift geboren, im Dunkeln angeschlagen.

Mercato Albinelli — morgens hingehen oder gar nicht

Eröffnet 1931 — Eisen und Gusseisen, später Liberty-Stil, mit Sheddach, das das Licht von oben hereinfallen lässt, und in der Mitte ein Brunnen mit einem bronzenen Mädchen, das Früchte hält, von Giuseppe Graziosi. Das hier ist die eigentliche Kathedrale, und der Gottesdienst ist um neun Uhr morgens.

Kaufen Sie Parmigiano bei jemandem, der erst fragt, wie viele Monate Reife Sie wollen, und dann den Preis nennt. Kaufen Sie Tortellini an einem Stand, hinter dessen Scheibe jemand sie von Hand macht. Stellen Sie Fragen — Modena beantwortet sie ausführlich, und die Antworten sind meistens besser als der Reiseführer.

Die Stände sind montags bis samstags von 7:00 bis 15:00 Uhr geöffnet; von Mitte September bis Ende Mai bleiben sie samstags bis 19:00 Uhr offen. Sonntags ist geschlossen, und das ist die eine Information in diesem Artikel, die Ihnen den Tag ruiniert, wenn Sie sie überlesen.

Und dann

Das ist die Runde. Zwei Stunden, vielleicht drei, wenn der Markt Sie erwischt. Von dort sind es dreizehn Minuten zurück in eine Küche, in der Sie alles Gekaufte verarbeiten können — was am Ende der einzige ehrliche Grund ist, eine Wohnung zu mieten statt eines Zimmers.

Dom, Ghirlandina und Piazza Grande haben eigene Öffnungszeiten, und der Turm schließt bei schlechtem Wetter. Prüfen Sie es am Vortag. Fotografien von Emanuele Fratantuono.

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